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成親は西光の死を知り、落胆し、成上がった平家を怨む。
『愚管抄』によれば、成親は「何事ニカメシノ候ヘバ見参ハセン（何事か御召しがあったので参りました）」と公卿座にいた平重盛・頼盛に挨拶して奥に入ったところ、清盛の家人・平盛俊に縄をかけられ部屋に押し込められてしまい、驚いた重盛が「コノタビモ御命バカリノ事ハ申候ハンズルゾ（今度もあなたの命だけはお助けするようにと、父の清盛に頼んでみます）」と励ましたという。 備前の国に流罪となった成親は、重盛から衣類を送られるなどの援助を受けていたようだけど、どうやら食事を与えられずに殺されたようである。（愚管妙） どうやらこれが重盛にも暗い影を落とすようだ。 清盛に重盛は不満をぶちまけるが、清盛は自らが頂点に立つことばかり考えてるようで。 すっかり年をとるにつれて、夢がしぼんじゃったような・・・。 権力を究めるにつれて孤独になっちまったもんだなあ。 もはや清盛と後白河法皇の溝は修復できないぐらいに深まってしまったようで。 泣き笑いをする法皇にはどんなおもいがあったか。 一方で頼朝は、政子と結婚すると時政に打ち明ける。 意外と今回はあっさりと折れたなあ。 武家の棟梁になることを夢見て・・・ということらしい。 やはりある程度上昇志向があった方が認められるのか。 さらに遮那王も、出家はしないと常盤に打ち明ける。 源氏の人間として平家を倒し、棟梁を目指すと。 実の父と思った清盛に刃を向ける気持ちになったのも、やはり源氏一族だという自覚があるからか。 生みの親より育ての親というけれど、違うこともあるんだなあ。 弁慶と遮那王が二度三度あったのは、運命と言い切る弁慶だけど。 こうして、弁慶が見守る中、遮那王は元服して義経と名乗る。 そのスタイルになるとなかなか違和感ないねえ。 『義経』という名は今回は常盤が考えた名前と言う設定だけど。 実際のところはどうだったんだかねえ。 そして、徳子がついに天皇の子をうむ。 これがのちの安徳天皇になるわけね。 そしてここぞとばかりに後白河法皇を清盛亭に幽閉するという暴挙に・・・。 もはや力しか信用できないというふうになっているなあ・・。 どんどん夢がなくなって、権力欲だけが前に出ているような・・・。 そして、重盛が法皇の輿を守るということになったけど ある意味清盛への反抗とみていいな。 そして忠と孝のはざまで慟哭する重盛。 結構ストレスたまってるしなあ。 |
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